10 zvierat, ktoré sa môžu ZNIČIŤ?
V Dvanástich kráľovstvách sa deti rodia z Ranky alebo z obrovských vajíčok, ktoré rastú na stromoch. Je to založené na mýte alebo legende? Alebo je to len spôsob, ktorý autor vymyslel, aby skúmal, čo sa stane so spoločnosťou, kde ženy nemusia rodiť? Predstava detí, ktoré rastú vo vajciach na stromoch, sa javí ako niečo, o čom som už niekde inde počula, ale neviem si spomenúť, kde.
- Nie, o čom by som vedel, ale vyvoláva to niekoľko zaujímavých otázok o tom, prečo ľudia v tomto vesmíre stále sexujú (Youko, hlavná postava, je takmer predaný do verejného domu).
- Predpokladal by som, že sex je len pre potešenie a nie pre hmatateľné výsledky v tomto vesmíre. Zaujímalo by ma, či pohlavné choroby rastú aj na stromoch ...
- : p - Čo som tým chcel povedať bolo, prečo to bola vôbec možnosť ...
Dotýkam sa toho vo svojej odpovedi na ďalšiu otázku. Východné a budhistické mýty často používajú kozmické vajce na vysvetlenie stvorenia. V čínskej mytológii je to Pangu, ktorý sa vyliahne z vajíčka. V hinduistickej mytológii je to Brahma. V budhizme je samotný Buddha vyobrazený ako vyliahnutý z vajíčka, ako je vidieť nižšie.
Mýtus o strome sveta je ďalším, ktorý preniká náboženstvom.
Rovnako ako pri už prijatej odpovedi coopopera, nepoznám autorovu inšpiráciu naisto, čo by bolo nemožné, pokiaľ neexistuje písanie alebo rozhovor, v ktorom Ono výslovne popisuje inšpiráciu pre tento nápad. Nasledujúce sú však sugestívne a myslím si, že by mali byť spomenuté okrem informácií coleopteristu o budhizme. Niektoré z nich môžu byť tým, čo vám pripomínalo, pokiaľ ide o deti, ktoré rástli vo vajciach (aj keď nie zo stromov; na druhej strane sa princezná Kaguya z japonskej legendy údajne narodila z bambusovej stonky, ale nie z vajíčka) :
... zvážte nasledujúcu mimoriadne sugestívnu legendu o T’arhae, štvrtom kráľovi Silly. Legenda je vyrozprávaná v Samguk sagi (Historické záznamy troch kráľovstiev), najstaršej historickej kroniky kórejských kráľovstiev, je nasledovná:
T’arhae sa narodila v krajine Tap’ana. Táto krajina je tisíc ri severovýchodne od Yamato. Kráľ tejto krajiny bol odpradávna ženatý s kráľovnou krajiny žien. Otehotnela sedem rokov a porodila veľké vajíčko, v ktorom kráľ povedal:
"Človek narodený z vajíčka je nepriaznivé znamenie." Hodiť preč." Kráľovná však nemohla zniesť, že ho jednoducho vyhodí, a tak zabalila vajíčko do hodvábnej látky a vložila ho spolu s niekoľkými pokladmi do škatule a položila ju na more, kde ju stratila z dohľadu. ...Potom vyplávalo na pobrežie Ajinp’o ... kde si ho vyzdvihla stará žena. Keď otvorila krabicu, vo vnútri bol malý chlapec.61
Mishina Shōei a ďalší demonštrovali, že táto legenda ilustruje spoločný motív zakladajúcich legiend kórejského kráľovstva, v ktorom je dieťa slnka, ktoré sa „vyliahne“ z vajíčka, poslané plávať po mori, kým sa nedostane do kráľovstva, ktoré má bolo mu prisľúbené. V legendárnom cykle Ame no Hiboko / Akaru Hime nájdeme aspoň časť tohto motívu opakovanú, keď Akaru Hime, zjavne dcéra boha slnka, prechádza na Yamata zo Silly po „vyliahnutí“ z kameňa, ktorý Ame no Hiboko metaforicky použil inkubované na večer.62
--Como, Michael I. (2008) Shotoku: Etnický pôvod, rituál a násilie v japonskej budhistickej tradícii, Oxford University Press.
Podobne aj v čínskom románe zo 16. storočia Fengshen Bang/Fengshen Yanyi/ Investícia bohov / Stvorenie bohov,
Nezhova matka Lady Yin porodila telový guľôčku po tom, čo s ním bola tehotná tri roky a šesť mesiacov. Li Jing si myslel, že jeho žene sa narodil démon a mečom zaútočila na loptu.
- https://en.wikipedia.org/wiki/Nezha
Vyššie uvedené popisy kráľa alebo pána, ktorý si myslí, že dieťa narodené z vajíčka je nepriaznivé alebo démonické, je zaujímavým kontrastom k opakovanému tvrdeniu kráľa Koua, že ako kaikyaku narodený zo ženy a nie z Ranka, Y ko by prinieslo na zem skazu a dokonca aj démonov. Obrátenie kráľa Kou tohto trupu podozrenia z narodenia vajíčka ... (pokračovanie je spoilerom Shadow of the Moon, the Sea of Shadow: Ch. 12)
Ukázalo sa, že nie je tým, v čo skutočne verí - v skutočnosti je to naopak: Nakoniec sa ukáže, že sa obával, že Kei bude, podobne ako En, prosperujúcejší ako Kou z dôvodu domnelého spojenia medzi vládcami taiky a prosperitou.
Nakoniec, v čínskych taoistických legendách o stvorení „sa hovorí, že prvý človek Pan Gu pochádzal z chaosu (vajíčka) s dvoma rohmi, dvoma klami a chlpatým telom.“
(Na objasnenie, on - nie vajce, z ktorého sa narodil - malo rohy, kly a vlasy na tele.)
- Na okraj by ma zaujímalo, či vôbec údajný vzhľad Pan Gu alebo masky Pang Gu vôbec slúžia ako umelecká inšpirácia pre údajne atavistickú transformáciu postavy Marvel Comics Ravage 2099. Pravdepodobne to je však len náhoda.
