Anonim

Aku No Hana The Flowers of Evil Manga Kapitola 42 \ "Skrátka som zomrel \" W / Sound FX

V mange Aku no Hana (Kvetiny zla) knihu čítalo veľa hlavných postáv Les Fleurs du Mal Baudelaire. Ale čo je tam napísané, čo ovplyvňuje Takaa a Nakamuru až do bodu, keď chcú tak zle spáchať samovraždu?

Aký vplyv mal text tejto knihy na postavy v sérii tak, ako to urobil?

5
  • +1 Dobrá otázka, ale myslím si, že váš wiki odkaz na ňu odpovedá: themes relating to decadence and eroticism. Posledná časť knihy je o smrti. Na okraj, táto séria bola jednou z najpodivnejších, aké som kedy čítal ...
  • @krikara Poznám témy a posledná časť je o smrti, ale ak mám byť úprimný, sajem literatúru a nevidím, ako by len téma smrti a erotiky mohla mať taký vplyv na postavu ako celok a bola by rada, keby to bolo vysvetlené. trochu :)
  • Pravda ~ Je ťažké povedať, pretože keby som si prečítal túto knihu, nebol by som úplne psychotický ako tieto dve hlavné postavy. Myslím si, že títo dvaja len dostali nezhodu do extrému a začali konať smiešne.
  • @krikara Skutočne a len nerozumiem prečo. Prečo by to autor knihy chcel mať v úmysle. Alebo dokonca spisovateľka manga. Ako na neho táto kniha zapôsobila, že by s tým niečo podobné chcel?
  • Na druhú myšlienku, keby mi bolo úplne mizerne a prečítal by som si túto knihu, mohol by som tiež spáchať samovraždu. Pokiaľ ide o dôvod - úprimne nemám potuchy. Toto nie je môj typ filozofie.

Najprv skontrolujte tento odkaz. Obsahuje originálnu báseň (Smrť milencov) Smrti v Les Fleurs du Mal od Baudelaira, ako aj rôzne interpretácie v angličtine.

Z toho, čo môžem zhromaždiť, sa zdá, že dosiahnutie smrti je akýmsi trpkosladkým osvietením.

Na nasledujúcom odkaze sa môžete posúvať nadol k La mort des artises (Smrť umelcov), kde majú anglickú analýzu básne. TLDR: Život je nezmyselný, môže tiež zomrieť, aby si našiel príjemný život po smrti.

Zdá sa, že opakujúcou sa témou v tejto knihe je negativita v živote. Smrť je teda vlastne niečo, po čom túžime. Život je na začiatku plný bolesti, a ak aj tak umrieme, potom všetko šťastie nič neznamená. Buď vstúpime do posmrtného života a dosiahneme skutočné šťastie, alebo posmrtný život ani neexistuje, aby naše všetko v živote bolo nezmyselné.

Takao a Nakamura sa týmto témam pravdepodobne hlboko oddali, pretože obaja boli osobami, ktoré boli celý život sami. Je zaujímavé, že po neúspešnom pokuse o samovraždu sa Takaov život zdal najdlhšie nezmyselný (kým nestretol Tokiwu). Tokiwa znovu priniesla knihu (Les Fleurs du Mal) a práve to zmenilo Takaov život.

Ľudia si môžu pri druhom čítaní knihy rôzne interpretovať.

3
  • To väčšinu z toho pekne zaokrúhľuje;) Pekná odpoveď. Ako vedľajšia poznámka, ak si prečítate čudnejšie veci;)
  • 1 Bože, už na túto mangu nechcem myslieť. Je to len depresívne, lol.
  • 2 čas na nájdenie ďalších dobrých otázok, aby vás ešte viac deprimovali; P
+50

Kúpil som si anglickú adaptáciu Baudelaireových Kvetov zla a dúfam, že vám odpoviem na otázku.

Pretože majú rovnaký názov, budem Baudelairovu prácu označovať ako „The Flowers of Evil“ a anime / manga ako „Aku no Hana“.

Pripravte sa na nejaké čítanie:


Podobnosti medzi príbehom Aku no Hany a básňami Baudelaire

Múzy:

Baudelaire aj Kasuga sú posadnutí ženskou „múzou“, v prípade Kasugy - Saeki.

Baudelaire má v názve niekoľko básní s Muse, ktoré odkazujú na jej milosť a dokonalosť vo svete plnom trápenia (aspoň pre neho). V mnohých ďalších jeho básňach je jeho múza spomenutá prostredníctvom ďalších svetových znakov - napríklad „žiarivé slnko“.

On zbožňuje táto žena, ktorá si želá, aby zostala nedotknutá zlým svetom - aby našla svoje šťastie, samozrejme nie sama so sebou -, nie je hodná.

Vidíme to v Aku no Hana opakovane, keď Kasuga odmieta veriť, že Saeki môže byť s ním šťastná ako jej priateľ, skutočnosť, že jej kradne oblečenie v telocvični, keď vyslovene jej volá jeho múza.


Nenávidím svet, ale chcem ho milovať:

Kasuga aj Baudelaire prežívajú svet v zúfalom svetle. Všeobecne si môžu za to sami, že nevidia divy sveta.

Úryvok z filmu Zlý mních:

Moja duša je hrobka, kde - zlý mních, ktorým som -

Prebývam a hľadám jeho hĺbku od večnosti,

A nič nepríjemné steny mlynára.

Väčšinu príbehu Kasuga nahovára Nakamura, aby robil zvrátené skutky - Kasuga všeobecne odoláva, chce byť normálnym občanom a ak je to možné, užívať si život.


Akceptovanie toho, že sa nemôžu tešiť zo sveta:

S pribúdajúcim časom v Aku No Hana Kasuga ľahšie prijíma jeho skazenosť a rýchlo upadá do Nakamurových predstáv, pretože sa pomaly stávajú jediným vzrušením, ktoré v jeho živote existuje.

Baudelaire tiež akceptuje, že si nikdy nebude užívať svet ako ostatní ľudia.


Príťažlivosť zla a zlá krása

Baudelaire má vo viacerých svojich básňach druhú ženskú postavu - možno ide o koncept samotnej krásy alebo niekoho konkrétneho v jeho živote. Táto postava má nesmiernu krásu, ale zúfa v zúfalstve. V básni „Celý“ sa sám Diabol dostáva na stranu básnika, aby sa sťažoval na lákavé zlo tejto postavy.

Ak je Saeki múzou, táto postava je v anime určite Nakamura. Kasuga pre ňu pomaly upadá do zložitých pocitov, vedela, že má zlý vplyv, ale držala sa radosti, ktorú jej život poskytuje.

Šou zobrazuje Nakamuru v neustálom zlom svetle. Jediný čas, ktorý získame vhľad do jej skutočného ja, je letmý pohľad do jej denníka, kde sa píše o jej radosti z nájdenia perverznej rovnice sebe samej. Svojím spôsobom je Aku no Hana v skutočnosti skôr o odhalení Nakamuru než o Kagurovom páde do zúfalstva.

Výpis z hymnu na krásu:

Od Boha alebo satana? Anjel, morská víla alebo proserpín?

Čo na tom, keby hocikto - Blithe zmyselný škriatok-

S rytmami, parfumami, víziami - moja jediná kráľovná! -

Vesmír menej ohavný a hodiny menej ufrflané

Posledné riadky ukazujú trochu úľavy, ktorú dostáva Baudlaire z objatia zla tejto Krásy. Vidíme to aj na Kasugových činoch, keď si postupne začína užívať zúfalstvo a Nakamurove úskoky.


Doplňujúce Poznámky

Ako vedľajšiu poznámku môžeme vidieť, že Kasugov konflikt lojality k Saekimu alebo Nakamurovi je odrazom jeho vnútorného konfliktu, ktorý má za následok buď prispôsobenie sa spoločnosti alebo odmietnutie spoločnosti. Saeki mu to nezištne opakovane odpúšťa, ochotný ho prijať. Nakamura je na druhej strane plná úzkosti a odmietnutia.

Niekoľko dobrých tém je v Kvetinách zla, ktoré sa v Aku no Hana neobjavujú. Baudelaire vo svojich básňach opakovane využíva moria, vlny a voda, ktorá mi pripomína

Ako bolo spomenuté v odpovedi @ krikara, skutočne existuje niekoľko básní, ktoré sa zmieňujú o smrti, zdá sa, že Baudelaire tieto básne strieda medzi témou erotizmu temnoty smrti a smrťou ako s dôkazom svojej nezmyselnej existencie - že všetko je raz zbytočné si mŕtvy.

Taktiež často vidí svet cez šošovky smrti, v ktorých popisuje nádherné okolie, ale cez obrazy úpadku, straty a skazy.


Takže? Choďte už k veci!

Všetky tieto silné paralely silne naznačujú, že Kasugova osobnosť je celkom ako Baudelaireova, a preto si ho práca vzala. Všetci vieme, že je ľahké sa nechať posadnúť vecami, ktoré vás bavia (pozrite sa na všetky tieto otázky týkajúce sa anime, na ktoré som odpovedal: v), a Kasuga pravdepodobne bola knihou posadnutá v dôsledku tejto podobnosti myslí.

Pridajte k tomu jeho situačné okolnosti - jeho fascináciu Saekim, jeho zvádzanie do tmy Nakamurou a vidíte, ako by dielo ovplyvnilo jeho život.


Aj keď Kagura v jednej fáze (verím na úbočí hory) spomína, že rád čítal Baudelaireove diela, aby sa cítil inteligentnejší ako ostatní vo svojej triede, napriek tomu, že im nerozumel. Takže aj na to môžete vyvolať úsudok.

2
  • Napísal som to na jedno sedenie v priebehu niekoľkých hodín, aby tu mohli byť nejaké malé nepresnosti - kľudne navrhnite úpravu / komentár
  • 2 Úžasná odpoveď! Dodal by som, že posadnutosť umeleckým dielom až po stratu rozumu je v mnohých dielach z 19. storočia trochu bežnou témou, napr. Obrázok Doriana Graya, takže Aku no Hana pracovala s osvedčeným literárnym trope.